當南國的孩子遇上雪(下)

告別雪線，沿路下山。下山的路，並不好走。主要是下過雨後，泥路變得更加濕滑，濕漉漉的泥濘混雜許多牛、羊及馬的糞便，邋邋遢遢的，更覺難走。上山時拾級而上的石路階，下山時則成了叫人滑倒的陷阱。雨雪落於石隙之間，石隙則成了小石澗。於是，我們又要踩石，又要涉水，不可謂不艱辛。兩個導遊則成了我們路上的光，指示一條光明大道，給我們打道回府。

沿途，我們看到許多不知名的雪山，如果天氣好，有藍的天，白的雲，透明燦爛的陽光照耀著白的山，景象必然美不勝收。只可惜而今天氣欠佳，薄霧濃雲之間，隱然可見毗鄰山峰的雪線。唯有告訴自己，這該也別有一番景致。

滑啊滑啊，我們幾乎是連滑帶摔的，終於回到馬匹駐紮的地方了。那兒停頓了好幾個蒙古包，散居了一些哈薩克人。小馬伕早已不知所蹤 ，大概去了休養息吧。納斯哈提倆安排我們走進了一個蒙古包竭一竭。相對剛才下著雪雨的苦寒，暖暖的蒙古包儼然是人間天堂。我們飲了熱騰騰的奶茶及牛奶，吃下給切得整整齊齊的厚厚的饢。主人家除了餵得我們飽飽暖暖之外，連「天山雪蓮」也拿了出來給我們拍照。休息了一會，便正式告別雪線，下山去也。我們登的是什麼山峰的雪線，到底我們仍是忘記了問，總之，那是個令人難以忘懷的雪線，誰管它的名字呢。

下山的路與上山無異。只是，我們多了一份閒情，自然更覺一切都賞心悅目。登上馬匹，馬兒踱著步，四周的湖光山色，盡收眼底。森林奇景，讓人有宛如置身美國內陸的叢林區一樣。尖頂的松樹佈滿路的兩邊，有的巨木參天，有的已給人坎賸半株。每隔一段路，便遇上零星的蒙古包，有人在包外站立駐足，有人在包旁砍柴伐木，寧謐中帶著一點生意。不少的蒙古包更住上了外國遊客，聞說他們一住便會住下一兩個月，逍遙得不吃人間煙火。

天池的美，也在下山的路上，盡收眼底。此時，天色漸漸放晴了，山也隨之翠綠起來。光線充足令山與樹在天池上的倒影，清晰可見。

走到旅程的最後一段，是一條大直路。馬伕小孩心性，好不容易才熬至直直平坦的康莊大道，又與我們混熟了，知道要嚇倒我們，並不輕易，便乾脆跟我們來一個「末路狂奔」。策馬狂奔，原來真的很有快感，一切在身邊快速掠過，沒有邊界的光與影，都在人的笑意之中，隨風而去。跑完這段，上天山雪線的一段，也告結束，留下的，是飄游在記憶之海的一角浪漫片段。

當南國的孩子遇上雪(上)

上天山，是遊新疆重要的一筆，為那幅征西圖，留下了完美且不可取締的一個片段。

住進了天山山腰的蒙古包，一宿無話，翌晨即騎馬向雪線出發。我們登的，並不是著名的燈杆山或博格達峰(後者需三天路程，才可登上，是天山最高的山峰)，但對雪毫無經驗的我們，早已按捺不住少年躁動的心，準備飛上了那終年積雪的山頭。我們一行七人，騎著七匹「駿馬」，連同六個哈薩克族的小馬伕(WK是男孩，可以自己駕御馬匹，因此用不著馬伕幫忙)，一行人浩浩蕩蕩的登山去。馬伕的年紀很小，有十五歲的，有準備入大學的，都純真爛漫。納斯哈提是他們的隊長，今年十七歲，是他們當中年紀最大的一個，是一個既有帥氣，又滿臉稚氣的小伙子。

馬匹走了兩個多小時，我們就得徒步登上天山的雪線。納斯哈提與他的同學哈德斯領著我們上山，其餘的馬伕則留下來看守馬匹。旅遊書一向說，登上天山的雪線，並不容易。不過我們蠻有自信，花了十二小時上落華山，也尚且難不到我們，登雪線總不會更艱難吧。然而，又是沙又是泥，又濕滑又陡峭，走起來也頗吃力。結果，我們差不多是由納斯哈提「拖」上山的。

愈走近雪線，氣溫便愈低。走到一塊大石旁添衣及休息時，左手手肘忽然抽起筋來。也許天氣實在太寒冷，身體一時之間，根本適應不了。

走了近四個小時，我們終於登上了雪線。第一次看到雪，感覺不如想像中美。雪地的裡裡外外，有許多許多的泥巴，大大的減低了可觀的程度。地面十分濕滑，如沒有人在旁拖一把，不少時候也見舉步為艱呢。於是，納斯哈提他倆便建下了莫大的功勞。二人登山後，高興之情絕不亞於我們，我們一行人，拖拖拉拉，又跌又笑，在雪面上你拉我扯，不亦樂乎。雖說景不太美，但初踏雪地的興奮，早已超越了一切。寒風刺骨，頓時也成了賞心樂事。

我們在雪線那兒，拍了一會照片，天便開如下雨了。初時下的，是零零散散的雨珠雨點，後來下的，已成了冰點。H告訴我們，她住在多倫多時，得悉這名叫「freezing rain」，是天空上的空氣已達零度時下的雨。我想起屈原的《楚辭．涉江》中有一句:「霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。」霰雪，該便是這些小冰點吧。

雨，愈下愈大了。雨點冰點胡亂灑著，氣溫則似直線下降，叫人心顫。在巍巍的冰地之上，根本找不到可以避雨的地方。而渾身濕透的結果，便是更覺寒氣入心。最後，納斯哈提二人，給我們找了一個冰川，大冰塊如同伸展著的屋簷，正好躲進暫避。那兒並不清潔，四周都是泥，但仔細定睛，卻發現巨大的冰塊，中間泛著碧綠，那些綠，就像是跟冰與生俱來的，令人不禁生疑:冰，到底是不是綠色的?

我們你依著我，我挨著你，互相取著暖。大伙兒拿出背包裡的M&M朱古力及「福」麵，努力的吃，企圖補充明顯地正在流失的熱量。狼狽之處，叫人難忘。更難忘的是WK不忘拿出相機，叫納斯哈提給我們拍個照，真是有趣至極。

雨停了，我們由大冰塊爬出來活動了。這時候，雪線上來了十多個香港遊客，四周頓然熱鬧起來。由於抵不住刮面寒風，我們隨著兩名導遊，沿路下山。

這便是的第一次踏足雪地的經驗了。

天下無賊

在B家中，看了《天下無賊》。B從前看過，我和K也是第一次看。這是一個發生在火車的賊故事，主角劉德華劉若英，是一雙「賊鴛鴦」。B看完電影，已跟我們說，電影讓她想起武夷山之行。

九十年代初中期，大陸仍有不少地方，讓人有深入不毛的感覺。火車，本來是令人最感方便的交通工具，然而在不毛之地，如何成功安全的入站購票，上車下車，也是一門學問，要深諳這一門學問，才能在神州大地之上，盡享旅行的樂趣。至於如何才學會這一門學問，則看造化了。有人不花分文，即可修成正果；有人則繳足學費，才學懂如何乘火車。

那一年，我們五個女孩子，從廈門乘火車到武夷山。那個年代的武夷山，雖已以山景一絕見稱，但是沒有機場，要到那裡一遊，乘火車是最經濟、最簡單、最直接的方法。就是這樣，我們跟了一個當地導遊，登上了一列入山的列車。

黃昏登車，一宿無話，翌晨即可到達。車子頗擠，我們五個女孩擠在一塊，倒不怎覺一回事，只是那導遊一登車，二話不說已不知往哪裡交際去了。他似乎相交滿天下，不從列車頭卡，談到列車尾卡，誓不罷休似的。如果舒適太平，他不來過問，我們反覺是樁美事，省得大家說著門面客套話。偏偏這個車廂，一坐下已讓人大感勢色不對。廂內的人，幾乎全是當地人，粗粗的，古裡古怪的，叫人渾身不自在。八九十年代神州子民的公民意識，大家心中有數，甫一上車，四周垃圾，烏煙瘴氣，已不在話下。爭位爭執，時有聞之，令人的警覺性，不由自主的提到最高。

不久，夜已深，大家也開始休息了。我們的明意識告訴我們不可以掉以輕心，因此，我們把隨身的所有零食，全攤放出來，不斷吃喝。順口而出的軼事趣聞笑話，全嘩啦嘩啦的說個不停。目的只有一個:不要入睡。在這種環境之下，睡是十分不明智的。只是，舟車勞動，人怎能不言累?一累之下，睡是自然不過的反應，豈說不睡就不睡?

就在意志開始漸漸薄弱時，車廂之內，突然一陣騷動，一個操流利廣東話的女人，高聲用廣東話大罵有人趁她的丈夫入睡時，偷去他置在腰前腰包的金錢，那名丈夫一驚醒，錢已不翼而飛，他只來得及看到一隻手。情況實在太可怖，那些是名正言順，貨真價實的「扒手」呢。

女人的廣東話不是人人聽懂，但鑑貌辨色，總不會不知發生了什麼事。只是車廂之內，大眼對小眼，竟然人人也不哼半句。我們完全聽得明白，更覺心驚。不久，有一個貌似車廂巡警的男子到來，意料之中伸張正義的場景沒有出現，連嚇一嚇車廂內的牛鬼蛇神的虛張聲勢也欠奉，他反而與車內各路人馬招呼著:原來車內除了我們幾個廣東人，人人皆是老相好，情況詭異得叫人難以置信。

不一會，當地導遊也來湊熱鬧，與巡警一樣，他跟所有人有說有笑，髣髴之間，全車廂的人好像也像狼，只是披著羊頭羊皮，遮蓋了嘴巴內舞弄著的獠牙而已。膽子再大，我們也不敢睡了。

小騷動一會，車廂又回復死寂，人人均埋首酣睡。我們幾個女孩，早已發了怔。睡又不敢睡，不睡又累得要死，眼皮死死的支撐著，嘴巴胡亂的說著廢話，企圖驅走睡魔。車程，變得漫長而痛苦，夜，從未如此深過。

天亮了，我們幾乎是逃離車廂。下車後，租了一間四五星旅館的豪華套間，狠狠的睡個痛快。車廂內，彷彿全民皆賊，令人好不心驚。一旦脫離魔障，身與心都再也支持不住了。

看《天下無賊》，心中禁不了共鳴。一切彷如親歷，我們不就是傻根嗎?只是少了「天下無賊」的美麗寄託而已。當然，即使我們不英明，也不是來自山區，幾個女孩互相扶持的走上一列國內的通宵列車，大抵不能依靠英偉如劉德華的情深漢子眷顧了。生命列車之中，總不會幸運如傻根，有劉德華守護著，看顧著。依靠的，原來都只是個人的堅持和意志。要靠，從來只可靠自己。當然，我們這個世代的女孩子，曾幾何時，或多或少，也曾渴望遇上劉德華，給我們一個「天下無賊」的美夢，縱然明知可能只是水月鏡花，都要不惜一切，做一場夢。

福岡之夜

初次加入「自由行」行列時，膽子真是大得要緊。沒有容身之所，似乎並不在我擔心之列。印象之中，不知怎地，又可以「有瓦遮頭」，度過有驚無險的一夜。因此，無端我曾在西安的古城牆下，睡進了一間沒厠沒浴室，甚至大門沒有鎖的小旅館; 為了省時省錢，睡通宵火車或公車的次數，更是數不勝數，無他，一覺醒來，掬一把清水，洗一把臉，又可以往街上直跑，年少的，躁動的心，簡直以為是最好不過的安排，連睡覺也在前進中，行程之緊湊，實在無出其右。只是，無論少年如何輕狂，我也沒有機會在車站火車站機場等地方，席地而睡。當然，要睡的話，也不會沒有機會，在福岡那次，我就以為真的要「瞓街」了。

按一般少年人出遊的慣例，沒有人會先預訂酒店旅館(青年旅舍除外)，透過旅遊公司所訂的旅館，全是有「星」階級，不是背囊客可以負擔的。因此，我們只會在旅遊書上選定了價格合適平價的旅館，到埗之後，便驅車直往。不幸一擊不中的話，在附近碰碰運氣，即可找到價錢素質也合乎心水的選擇。

九州之行，我們也如此這般的闖進了日本這國度。不幸地，旅遊書上提及的幾間廉價旅館，居然都己爆滿。我們沒有太大的擔心，只在市內轉來轉去，望能找到容身之所。

但是，夜開始愈來愈深，大家的心情也不免變得忐忑。黃昏後，才由機場抵達市區，連福岡這城市，是圓是方，也毫無頭緒，還要在街上亂闖亂碰，心中的彷徨，可想而知。B略諳日語，也曾於大學時代，隨交流團到過日本，順理成章，她便成了我們一行三人的盲人手杖，我跟L，都顯得沒甚主意。

在旅店之間，多轉數次，心中之憂慮，愈加沉重。難道我們今次真的想找個火車站之類的竭腳處，露宿一宵?說到底，膽子仍是不太大，想起要露宿，心中便泛起一千個老大不情願。怎料順口一提，卻激發L的雄心壯志。在街上四處亂竄之餘，她也密切留意哪個車站，有潛質成為我們是夜的閨房。大概所處位置，與火車站和長途車站等，不是毗鄰，一時之間，找不上合適的車站大堂。於是L便開始留心樓梯簷篷。嚇得我和B面面相覷，不知如何是好。難為L興致勃勃，再找不到安身地，看來我們都要捨命陪「淑女」了。雖然旅遊書上一再強調，日本的治安良好，適合各類旅客，但一想到初到貴境，即要街邊露宿，治安再好的地方，也不免令我有「捨命」的感覺。

突然，B提及剛才其中一間將我們拒諸門外的小旅館，有一個十分不賴的大堂，也許店員大發慈悲，准許我們在那兒休息一夜。於是，我們又折返該旅館，由B跟店員訴說我們的苦況。是日本人熱心至誠，還是我們三個女孩，十時多十一時，仍留落街頭，境況實堪虞，也不得而知了，只知那店員思量了一會，便給我們寫了一個地址，還附上一張便條，說明我們三人無家可歸，極需援手。他說那裡可以暫宿一宵。此時此境，但求不用露宿，什麼地方也在所不計了。那店員還親身領我們到街上，為我們截上計程車，更詳詳細細的向司機交代我們的目的地，免得中途有所差池。他鄉遇貴人，我們實在感動得無話可說。也初次感受到日本人的友善及樂於助人，即使他不曾讓我們睡在他的大堂，我們也感激不盡。

不過，我們心中也有疑惑，他介紹我們前往的，到底是什麼地方?當然，那時已是個十時許的夜深，那是個什麼地方，基本上並不重要，只要不是有危險成分，以我們那時的心理狀態，定必甘之如貽。計程車在陌生的街頭奔馳，心中的疑竇也漸次加重。終於，乘了數百元港幣價值的計程車，我們的車子終歸停了下來。一下車，心頭一寬。原來是一間澡堂，有個大大的，閃閃的霓虹招牌，寫著我們懂得的兩大個英文字:〝Health centre〞。我們走進去，在接待處遞上旅店職員的紙條，那接待員二話不說，便著我們拿出証件，讓他登記。証件一出，形勢更立即大好。那店員一見我們的護照，便以普通話問我們由香港來的嗎?原來他是由山東到日本打工的。一旦沒了語言障礙，心也放下了一大半。他又叫我們拿這，又叫我們別拿那，我們都唯命是從。反正是「同鄉」，一定不會捉弄我們呢。

我們先去了浸浴，大大體會由小看「叮噹」卡通看到的日本浸浴文化。然後，循著指引找到休息處----竟是聞名已久的日本棺材洞式休息處。一列十多排上中下三格的「棺材洞」，便整整齊齊排在我們面前。那一刻的驚喜興奮，簡直無以狀之。我們鑽進去，電視電燈，一應俱全。就和「日本風情畫」中看到的，一模一樣。我們躡著手足，避免吵著其他住客，卻又忍不住新奇好玩的感覺，拿著相機拍了又拍。我們浴後還換上了日式的浴袍，襯著此種環境，遊客各種嗜新尋幽的心態，都滿足不已了。

翌晨，起來收拾時，我和B赫然發覺L整夜沒有在「棺材洞」中。原來，她睡了一會，心中的恐懼突襲，再睡不下。她後來走到「棺材房」外的大廳堂，在一列列的大沙發上休息。當地人浸浴之後，都會躺在那上獨立沙發椅上竭息。「棺材洞」須額外付款，睡在沙發則是不用收費的。

收拾後，我們乘火車離開福岡。本來，福岡只是我們的「落腳點」，一直以為沒有旅遊價值。怎料，居然在這裡過了最地道的一夜。

這便是令人難忘的福岡。

我和我去廸士尼

夢幻的感覺，不少人也趨之若驁。無他，現實，總是為人添煩添亂。唯有一頭栽進了夢幻世界之中，我們在現實生活中的不快及失意，才有機會摒棄於夢幻大門之外。
廸士尼樂園的出現，是不是也為著讓人們一頭栽進夢幻世界，不用再為世俗煩塵苦惱而建設呢?我相信答案是肯定的吧。不然，才不會有那麼多人，願意花費金錢，千里迢迢的走入夢幻世界。名之「樂」園，總要名副其實的帶予別人歡樂，才能不負所望。然而，快樂與夢幻，之所以能二者融合，並產生化學作用，過程之中，必須加入其他的元素，這又是不用置疑的。那些其他元素是什麼?心情大概是不能從缺的罷。試問沒有快樂的心情，再夢幻再童話，也是徒然的。
總記得我在廸士尼的第一個節目，予我的夢幻感，猶深深的印在腦中，揮之不去。廸士尼有各種刺激官能的機動遊戲，至今印象難忘，實不足以為奇。奇則奇於我玩的並不是什麼熱門的新穎刺激遊戲，也不是載歌載舞，俊男美女的大型歌舞劇。我玩的是愛麗斯的咖啡杯。那遊戲沒啥吸引，是以無須大排長龍。東京廸士尼跟香港的一樣，處處人龍，人龍處處，不用排隊的，自然易取得我們三個女孩的芳心。只記得我們三人好似發了瘋似的，一坐進杯子之中，便使勁的讓杯子自轉，杯子自轉速度快，在地面的活動範圍自然也廣大了。於是，我們的杯子便在那七彩繽紛的場地之中，伶伶俐俐的轉了又轉。在極速旋轉之下，一切影象都幻化成沒有邊界的幻彩，在眼前，在腦中，揮也揮不去。離開杯子時，我扶著身旁的友伴，幾乎站也站不穩。但我倆人卻是笑不攏嘴。我們一直在笑，一直在笑，笑得很盡情。笑，或因開懷而來，但也因著笑，人也會相應變得更加開懷。
由於處處排隊，能參與的節目委實不可能太多，心情好的時候，就是不覺得理所當然，也不會太介懷。反正都是為了尋開心，不開心的念頭，早應拋諸腦後。是以，就算玩不成熱門的遊戲，我們絕無心有不甘，反而積極的為自己開拓尋開心的途徑，似是更見實際。於是，我們去了精品店遊逛，看米高積遜的3D電影，走入「美女與野獸」的歌劇場地才發現人家已在謝幕......一切看似愚蠢，卻又頗叫人回味的片段，令我更不明白為什麼香港廸士尼開幕時，大家總在埋怨人太多，玩不完各種遊戲。沒有愉快的心情，再多夢，也只是惡夢。
兩年多後，再到夢幻之城。那是巴黎的廸士尼。這是一趟奇情之旅。至今我仍記不起在那兒，我們一行人等，到底玩了什麼玩意。唯一記得的，是我也看了米高積遜的3D電影。和東京那一齣，是一模一樣的。巴黎的廸士尼，沒有人頭湧湧，車水馬龍，卻是一個令人疲憊不已的地方。與樂園本身沒大關係，是我們由非洲北部一直往西北方走，走到巴黎，已過了十多二十天，人的確累不堪言了。拖著緩慢的步伐，怎也不能夢幻起來。那個年紀，是背著行囊往歐洲跑四五個星期的年紀。吃的是麵包，喝的是路旁泉水，睡的是青年旅店，更甚的是通宵火車......諸如此類，跟金錢堆砌出來的夢幻，有點風馬牛不相及。是以，我在巴黎遊了一個和我似不甚沾上關係的廸士尼。那一年，連煙火表演也沒看，我們便匆匆離開。無他，意興闌珊，幾乎是落荒而逃。
我常不明白，只事隔兩年，為什麼心境有如此頓然的變化。我一直以為，一定是遊伴不同，故氣氛全異。後來，才想到是人心累了。經歷了北非的阿拉伯世界文明，南歐的獨有風情，中歐洲的深邃文化，腦袋也要喘口大氣，消化消化。是以怎也容不下廸士尼式的去憂去愁，是兩個層次迥異的人文世界。
如今，已到了扶老攜幼樂遊園的年紀及心境了。這個時候，開心愉快，都是跟兒兒女女，連成一線。小朋友自有小朋友的層次，他們是否在廸士尼，尋找到心中的樂園，則全看他們自己了。

星夜星塵

這兩夜，月兒十分明朗。只有一個半圓的月亮，明亮得如一盞天上的明燈，月影映照在室內，把銀白色瀉了一地。月兒旁邊，有十數顆半明半昧的星星，以香港的市區來說，真是不容易見到的景象。
香港不易看到星天，其他各地，只要是市區，漫天星輝也是不易遇上。我印象最深的星天有兩個，兩個都是在中國的西北。
第一次，我和友人作絲路游。我們背著行囊，在西安出發，取道青海寧夏蘭州，再經河西四郡，入新疆，至烏魯木齊，上天山，入伊寧及塞里木湖，旅程即告終。全程三十多天，玩得不知人間何世。我們在敦煌，遇上兩個香港女孩子，加上我們一行七人，九人以及行李，剛好可以包了一輛十來人的輕型小巴西去。那輛小巴的主人是兩夫婦，年紀不大，尤其是那妻子，可能和當時的我們，年紀相約， 相貌且十分娟好。不過，氣燄卻不得了。我們之間，自登車之後，不知為何存在了一個文化層面的誤會，完全沒有解決的餘地。他夫婦倆認為，我們包了車子，但九個人坐不了那麼多的座位，所以甫開車已不斷說他們要兼載其他短程的乘客。我們則不斷重申「包車」是指指定時段之內，車子及司機，都是歸我們所有，因此，就是我們只有一個乘客，也不可以乘搭其他人。我們幾乎由敦煌吵到烏市，途中一有客人欲乘車，那妻子便會跟我們吵起來。吵一會，又會竭一竭，有時候公私分明得買了西瓜，又會請我們吃起來。我們正狐疑不是吵意正濃嗎?幹什麼二話不說，請我們吃起西瓜來?她就巴啦巴啦的在旁大說西瓜才不會有毒，快點吃吧。令人失笑不已。
雖然不斷吵著，但不知為何，我們卻十分放心，任他倆把我們載著四處走，不少時候，問題也沒多問。有一次，夜很深，車子不知到了哪個荒郊，在崎嶇不平的路顛來顛去。不知是日間太累，抑或是乘車效應，大家也放下十二萬個心， 大睡特睡。總是沒有想及這雙和我們不和的夫妻，會不會是雌雄大盜，趁機對付我們。車子在山上走了好一大段，忽然給人截停了。車外的人好似不是在說普通話，我一句也聽不懂，卻聽到十分嘈吵。那些人不是想登車，而是在查車。他們用手電往車內照來照去，又喋喋不休的說了許多。我睜開惺忪的眼，不知怎地，車旁一個牌子映入眼中，牌子上寫著「星星峽」。我朦朧間抬頭一看，整個天幕居然沒有一吋之地，沒有星踪。我心想，地名改得真好，不久，又睡過去。隱隱然知道或者需要問問發生何事，又或者問問我們到底身在何方，只是人太累，什麼也敵不過睡意。
第二次看到眩目的星，是在南北疆。我們乘長途車到喀什，途中不時停下來吃飯加油上厠拜神，停下的次數多得我們也不懂問為什麼，反正問了也是多餘，全車男女老幼全是維吾爾人，除了司機懂少許僅可應付的漢語之外，大家都只是以笑相交。問也不能問個明白，便乾脆不問了。
有一站，是夜深，車子停在一個大帳篷之前，人人下車休息去。那個大帳篷，內裡可能有一百數十人，全在大吃大喝，且全是男人。婦孺則在帳外的草地坐著休息。我們四處走走，放目盡是穿了大袍大袖的維吾爾人，男的淺灰素白，女的鮮豔繽紛，耳畔響著的，是我們全然不懂的維語。他們席地而坐，吃著肉串，四旁點了無數黃色烏絲泡，乍然似到了中東。這一刻，心中十分明白為何有維民要疆獨，此地徹頭徹尾，就是非漢化之地。
地上燦然一地星星，天上也閃著無數星光。抬望眼，除卻星，只有星。基本上， 大家是看不到天的黑色的。
突然，一顆流星劃過。我以為在黑幕上閃過流星，才份外矚目，原來星群之中閃過流星也輕易可見。動與靜之間，閃過了異鄉異客的浪蕩逍遙，也閃過了數千年以來人類文化的一剎認同。此時此地，天涯若比鄰。
雖然我們近日多了藍天，但我想要看漫天星輝，也只可向外求索了。

逃亡記

友人寄了許多相片予我，全是往聖地朝聖的照片。朝的所謂「聖」，是指以色列的耶路撤冷。這裡是天主教及基督教的聖地，城內的金頂神廟，也是伊斯蘭教的聖地。一個小小的古城，集多教的神聖於一身，所掀起的糾紛，可想而知。
十多年之前，有幸跟隨M，前往這個神聖的地方旅遊。那時候，我仍然是一個天主教徒，不是十分虔敬，但是每一個星期都會上細胞小組及望彌撒。對此，我沒有太大的心理負擔，不曾覺得花耗我太多的時間，只是，內心深處，又的而且確的沒有什麼熱忱，雖然不至於當成例行公事，但我有理由相信，只要有半件不按常規的事情發生，我即可能遠離這每星期均會進行的時間表。
大約這種心態，並不適合當一個教友，天主最終安排了我到聖地走一趟。讓我深切地反思，信仰在我的生命之中，到底佔了什麼位置，從而，更反思自己為何要信天主。正如<聖經>中說，不冷不熱的信仰，是天主最不悅的。聖路撒冷之行，就讓我由不冷不熱之中，切切實實的走出去。
那一年，我們取道埃及，進入以色列。耶路撒冷之行，我們到了一般遊客也會踏足的哭牆、伯利恆等，也依足苦路，走了一趟。我們未有背負十字架，但擠在人群之中，拜了一次苦路，原來也甚富宗教意味，因為在我們的四周，實在有太多教徒，在進行著各種各類的儀式了。
在聖地度過了幾天，我們準備在一個星期天，離開這裡。旅遊書上說，星期天的早上，耶城一片死寂，人影也找不一個。我們為了如何由耶城乘車到長途車站，轉往特拉維夫，也花了一點心思。如果真如旅遊書中所言，人人也守安息日，找計程車也不是易事。怎料那早一踏出旅館，竟是恐怖的人擠人。窄窄的古城石路，擁著連錦不斷的人潮。我們只可以順著人潮的方向，拚命的擠。老實說，在香港，真的鮮有遇上如此壯觀的人潮。我想那些聖誕元旦倒數，便是如此這般吧。
好不容易，擠出了大馬士革門，我們正躊躇如何找上兩輛計程車時，突然聽到「呯」的一聲，旁邊一個飲品小攤檔裡，一個玻璃杯應聲而破。對我們來說，那聲響是陌生的。一輩子也未有聽過這種聲響，更遑論設想那是什麼聲音。不過沒要緊，給大家設想的時間，基本上是欠奉的，只是今時今日想起來，又覺是沒法想像的而已。一瞬之間，整條街道的人群，向著同一方向跑。我們不懂他們的語言，但人群的慌張總可感受到吧。M富旅遊經驗，一把就扯著我們，順著人群向前跑。我們的左邊，是個小山丘，上面有持鎗的騎兵，邊策著馬，邊叱喝著。如果說語言是旅遊的一大障礙，我想此刻真是深切體會。我們跑啊跑，渾然忘了背上有十多二十磅的背包，但叫人無助的是，人群突然逆轉，前面的人居然愈來愈多轉頭向我們迎面而來。耳畔「呯呯」之聲不絕，迎面而來有一個男人，橫抱著一個小孩，邊哭邊大叫。人叢開始有人擠上正在慢駛經過的公共汽車，但我們一身細軟，既沒膽子，也沒能力與當地人爭著登車。M不愧跑慣江湖，他目如鷹隼，看中了對街那一列店鋪，說話也沒有多一句，便拖著我們橫過馬路，鑽進一間小店。那老闆早已準備拉上大閘，我們一進入了內，店閘隨即關上，也關上了一街的騷動，至此，大家才敢喘一口大氣。
不知過了多久，店東開始讓店內避禍的人，陸續離開。我們見人人都離開，大抵局面已穩，於是也跟著人群離開。街上，早已恢復正常，行人如鯽，和任何一個風和日麗，天下太平的日子，沒有兩樣。一時之間，有錯覺剛才發生的，是不是一場夢而已。
不久，我們乘了計程車到長途車站，然後，頭也不回的坐上公車，直奔特拉維夫。車程中，大家也睡著了。這是前所未有的累，身心也應付不來，大概只有睡，才可以令大家心神稍定。
我問友人今下耶城太平否，她答我十多年以來，戰鬥只有三二次，不足為懼。我想我遇上的，不是戰鬥，只是新聞中所說的「零星衝突」(如沒有現場經歷，才不曾對這新聞用語有深刻體會)，而且是這個「聖城」，無日無之的日程。這才是我們這些遊客，無法想像亦不懂應對的。
今日，我已沒有信仰。那年由耶城走出來，我也由我的信仰走出來。我看到聖地不神聖的一面，離開大致上也沒有什麼遲疑。