小時候，看了蘇恩佩的《死亡別狂傲》，被她的救生意志大大鼓動，心想她果真堅強。書中細節早已忘得一乾二淨，只記得的是就是我離開了校園，已為人師表時，我仍有買下此書，作為對同學的獎勵。
大抵，努力求生是人的本能吧。
因此，當我們面對斌仔要求有安樂死，我們會叫他努力，叫他加油。只是，正如斌仔所言，他的困難就是在於他既不能努力，亦不用加油。日子對他來說，根本沒有餘地容下努力加油這一些和他亳無關連的字詞。
看完他的《我要安樂死》之後，有著一點感想。
其實斌仔求死，並不在於他沒有睿智去體會生存的意義，只是他實在經深思熟慮，都以為「安樂死」一途徑，對他而言，是合適不過，他才會有此要求。
從他的文字中，可以看到十多年以來，他的腦袋是沒有停頓下來的。縱然他足不出戶十多年，他倚仗互聯網的幫助，不斷的豐富著自己。因此，他雖不至於出口成文，卻是一個三十多歲，有見地，有獨特思想方法的真漢子。如此的睿智，卻困於癱壞的身軀之中，箇中之苦，可想而知。他沒有特別的放棄，只是他亦不特別想求生，生命對他來說，委實太沉重。挪移半分也不成，難道不能說沉重嗎?
就是因為十多年以來，有與日俱增的知識，他才想憑著自己的綿力，為「安樂死」這一個難解難分的大難題，始作俑者。
斌仔沒有放棄，看他的文字，便可知他十多年以來，沒有停下他那唯一沒有癱壞的腦袋，或者他偏激，或者他憤世，然而有他的境遇，偏激和憤世都似乎不足為過吧。只是，他想運用他僅有的選擇權，選擇屬於自己的一條路。
對於我們這些選擇權多得寧可選「是但」的人而言，實在是有點夏蟲語冰。
中西哲人，都有說及形軀對我們的困囿，然而，我相信最苦最苦的，莫過於形軀對斌仔的困囿，他不再依戀此個只能為他提供無窮盡麻煩的臭皮囊，只是他不能如佛陀一樣，走出人生的另一條出路，因為他根本走不動。
看完《我要安樂死》，不免十分惆悵。
